Los Fundamentos del Conocimiento y la Sapiencia - 8

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8190- الإمام عليّ عليه السلام: دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ، وبِالعَقلِ يَكمُل ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ، فَإِذا كانَ تَأييدُ عَقلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِماً، حافِظاً، ذاكِراً، فَطِناً، فَهِماً، فَعَلِمَ بِذلِكَ كَيفَ ولِمَ وحَيثُ، وعَرَفَ مَن نَصَحَهُ ومَن غَشَّهُ، فَإِذا عَرَفَ ذلِكَ عَرَفَ مَجراهُ ومَوصولَهُ ومَفصولَهُ، وأخلَصَ الوَحدانِيَّةَ للَّهِ‏ِ، وَالإِقرارَ بِالطّاعَةِ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ كانَ مُستَدرِكاً لِما فاتَ، ووارِداً عَلى‏ ما هُوَ آتٍ، يَعرِفُ ما هُوَ فيهِ، و لِأَيِّ شَي‏ءٍ هُوَ هاهُنا، ومِن أينَ يَأتيهِ، وإلى‏ ما هُوَ صائِرٌ، وذلِكَ كُلُّهُ مِن تَأييدِ العَقلِ.[1]

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8190- Del Imam ‘Alî (P): El pilar del ser humano es el intelecto, y del intelecto es la sagacidad, el entendimiento, la memorización y el conocimiento. Es mediante el intelecto que (el ser humano) se perfecciona, y es su guía, su guardián y la llave de sus asuntos. Si es que a su intelecto le llega el respaldo de parte de la Luz, entonces será sabio, memorizador, recordador, sagaz y entendido; y sabrá con ello el cómo, el porqué y el cuándo, y reconocerá quién le aconseja y le engaña. Si sabe eso, conocerá su curso, y su (punto de) unión y separación, y será sincero en (expresar) la unicidad a Dios, y en el reconocimiento de Su obediencia. Si hace así, compensará lo que se le hubiera pasado, y habrá ingresado en lo que (aún) está por venir. Conocerá aquello en lo que está, por qué razón se encuentra aquí mismo, de dónde viene y hacia dónde se dirige; y todo ello proviene del respaldo del intelecto.[i]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría


[1] الكافي : ج 1 ص 25 ح 23 عن أحمد بن محمّد مرسلاً ، علل الشرائع : ص 103 ح 2 وفيه صدره إلى «فهماً» ، بحارالأنوار : ج 1 ص 90 ح 17 .


[i] Al-Kâfî, t.1, p.25, h.23, transmitido como hadiz mursal por Ahmad Ibn Muhammad.

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