El rol de la Fe en las distintas corrientes sociales. D: La fe y la unión de la sociedad alrededor de sus creencias -9

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11068- الإمام الباقر «ع»: المُؤمنونَ في تَبارِّهِم وتَراحُمِهِم وتَعاطفِهِم كمثلِ الجَسَد، إِذَا اشْتَكى تَداعى لهُ سائِرُهُ بالسَّهَرِ والحُمّى.

البحار 74/234

11068- Del Imam Baquir (P): "Los creyentes, en su beneficencia, en su compasión y en su piedad, son como un cuerpo: cuando una parte se enferma, las otras se aúnan en la fiebre y el insomnio."

Al Bahar,  tomo LXXIV pag. 234

El Haŷŷ aceptado

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512- قال ابوجعفرعليه السلام: زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه و آله و زيارة قبور الشهداء، و زيارة قبرالحسين بن على عليهما السلام تعدل حجة مبرورة مع رسول الله صلى الله عليه و آله.

مستدرك الوسائل، ج 1 ص 266 - كامل الزيارات، ص 156

512- Dijo el Imam Baqhir (P): «La ziyârah a la tumba del Mensajero de Dios (PB) y a los sepulcros de los mártires, y la ziyârah a la tumba del Imam Hussein (P), equivale a hacer un Haŷŷ aceptado en compañía del  Mensajero de Dios (PB)».

Mustadrak al-Wasa'il, T. 1, Pág. 266 - Kamel al-Ziarat, Pág. 156

El intelecto, su necesidad para la Evidencia Divina y la consulta a ella (para encaminarlo) - 1

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10338-الإمام الباقر عليه‏ السلام: ـ في تَفسيرِ قولِه تعالى: «فَسئلُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كنتُم لا تَعلَمون»: الذِّكْرُ القرآن. وآل رسولِ اللَّه أهلُ الذِّكْر، وهُم المسؤولون.

10338- Del Imam Baquir (P): [en la interpretación de Su Dicho, Exaltado Sea: "Si no lo sabéis, ¡preguntadle a la gente del Recuerdo"]: "La Amonestación (o el Recuerdo) es el Corán, mientras que la familia del Mensajero de Dios (BPD) son la Gente del Recuerdo, y ellos son responsables [de responder las preguntas]".

Tafsir Al Burhan, tomo II, pág.370

El Mahdî (P) y el gobierno de la justicia

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402 -عَنْ أَبِي الْجارُودِ قالَ: قُلْتف لابِي جَعْفَر (ع): يَابْنَ رَسُولِ اللهِ هَلْ تَعْرِفُ مَوَدَّتي لَكُمْ وَانْقِطاعي إلَيْكُمْ وَمُوالاتي إيّاكُمْ؟ فقالَ:...

الكافي / 1 / 34

402- Narró Abûl Yârûdî: Le dije a Abû Ya‘far (el Imam Muhammad Al-Bâqir, con él sea la paz): “¡Oh hijo del Mensajero de Dios! ¿Acaso sabes de mi amor por vosotros, de mi dedicación a vosotros, y mi fidelidad hacia vosotros?”. Dijo: “Así es.” Le dije: “Entonces te preguntaré una cuestión para que me respondas, puesto que yo...

Al-Kâfî, t.1, p.34.

El Mahdî (P) y el gobierno de la justicia - 4

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403- قالَ الامامُ الْباقِرُ (ع) :... إِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ يَدَهُ عَلى رُؤُسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ، وَكَمُلَتْ بِهِ أَ حْلامُهُمْ،...

403- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Cuando se levante nuestro Restaurador, colocará su mano sobre las cabezas de los siervos y con ello reunirá sus intelectos y perfeccionará su buen juicio; luego Dios hará extender sus vistas y oídos de forma que no habrá velo entre ellos y el Restaurador. ¡Él les hablará y ellos escucharán, y ellos lo verán (aún) encontrándose él en su lugar!

Îawm Al-Jalâs, p.269

El afecto hacia el hermano es índice de su afecto a ti -2

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 1066- الإمامُ الباقرُ عليه ‏السلام: اعرِفِ المَودّةَ لكَ في قلبِ أخيكَ بما لَهُ في قلبِكَ

کشف الغمّه: 331/2

1066- Del imam Muhámmad Al-Báqir (P): “Conoce lo que tu hermano siente hacia ti en su corazón, por medio de lo que tu sientes hacia él en el tuyo.”

Kashf Al-Ghammeh: 2/331

La oración y sus efectos - 5

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16ـ  قالَ الاِْمامُ الْباقِرُ (علیه السّلام): أَوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ اَلصَّلاةُ فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سِواها.

بحار الانوار / 7/267

16- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Lo primero que se le computa al siervo es la oración, y si la misma es aceptada es aceptado lo demás (y si no es así, el resto de sus acciones no le ocasionarán beneficio alguno).

Bihâr Al-Anwâr, t.7, p.267

Inhibirse de ciertas confraternidades

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1079-الإمامُ الباقرُ عليه ‏السلام: لا تُـقارِنْ ولا تُـواخِ أربعةً: الأحْمَقَ، والبَـخيلَ، والجَبانَ، والكَذّابَ

الخصال: 100/244

1079- Del Imam Muhámmad Al-Báqir (P): “No te unas ni te confraternices con cuatro: El necio, el avaro, el cobarde, y el mentiroso”

Al-Jisâl: 100/244

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