El efímero mundo y sus nefastas atracciones - 2

367ـ قالَ الامامُ الْكاظِمُ (ع): مَثَلُ الدُّنْيا مَثَلُ الْحَيَّةِ مَسُّها لَيْنٌ وَ فِي جَوْفِها السَّمُّ الْقاتِلُ, يَحْذَرُهَا الرِّجالُ ذَوُوا العُقُولِ وَ يَهْوي إلَيْها الصِّبْيانُ بَأَيْدِيهِمْ.

الكافي / 2 / 315

367- Dijo el Imam Al-Kâzhim (P): El ejemplo de la vida mundanal es como el de la serpiente, al tacto es suave pero en su interior hay un veneno mortífero del cual los hombres dotados de intelecto se resguardan, y son los niños los que extienden sus manos hacia ella.

Al-Kâfî, t.2, p.315.

El deseo mundanal - 3

360ـ قالَ الامامُ الْباقِرُ (ع): أَيُّ الاجْتِهادِ أَفْضَلُ مِنْ عِفَّةِ بَطْن وَ فْرْج.

الكافي / 2 / 79

360- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Qué esfuerzo es mejor que el recato del estómago y las partes pudendas.

Al-Kâfî, t.2, p.79.

El deseo mundanal - 2

359ـ قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): مَنْ قَبَّلَ مِنْ شَهْوَة اَلْجَمَهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ بِلِجام مَنْ نار.

الكافي / 5 / 548

359- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien bese a un muchacho con deseo carnal, Dios, Imponente y Majestuoso, le colocará una brida de fuego.

Al-Kâfî, t.5, p.548.

El deseo mundanal - 4

354ـ قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): ثَلاثٌ أَخافُهُنَّ عَلى أُمَّتي مِنْ بَعْدي: الضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ و مُضَلاّتُ الْفِتَنِ وَ شَهوَةُ الْبطْنِ وَ الْفَرْجِ.

الكافي / 2 / 79

354- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Hay tres cosas de las que temo por mi comunidad después de mí: el extravío después del discernimiento, los desvíos causados por los conflictos, y los deseos mundanales del estómago y el instinto sexual.

Al-Kâfî, t.2, p.79.

Comercio y relaciones sociales - 1

348ـ قالَ الامامُ الْباقِرُ (ع): مَنْ طَلَبَ الرِّزْقَ في الدُّنْيا إسْتِعْفافاً عَنِ النّاسِ وَ تَوْسِيعاً عَلى أَهْلِهِ وَ تَعَطُّفاً عَلى جارِهِ لَقِيَ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.

الكافي / 5 / 78

348- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Quien procure el sustento en la vida para abstenerse de necesitar de la gente, para holgura de su familia y para ser benévolo con su vecino, encontrará a Dios, Imponente y Majestuoso, el día de la Resurrección, teniendo el rostro igual que la luna a mediados del mes (en luna llena).

Al-Kâfî, t.5, p.78.

La fornicación y sus perjudiciales efectos

337ـ قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): كُلُّ ما أَنْزَلَ بِهِ الرَّجُلُ ماءَهُ في هذا وَ شِبْهِهِ فَهُوَ زِنى.

الكافي / 5 / 541

337- Cierta vez ‘Ammâr ibn Musa preguntó al Imam As-Sâdiq (P) respecto a tener relaciones sexuales con animales o masturbarse con la mano u otros miembros de sí mismo, a lo que él (P) respondió: De cualquier forma que el hombre eyacule su semen en esto o algo semejante, es fornicación.

Al-Kâfî, t.5, p.541.

La fornicación y sus perjudiciales efectos - 4

334ـ قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): لِلزّاني سِتُّ خِصال: ثَلاثٌ في الدُّنْيا وَ ثَلاثٌ في الاخِرَةِ، أَمَّا الَّتي في الدُّنْيا فَيَذْهَبُ بِنُورِ الْوَجْهِ وَ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ يُعَجِّلُ الْفَناءَ وَ أَمَّا الّتي في الاخِرَةِ فَسَخَطُ الرَّبِّ وَ سُوءُ الْحِسابِ وَ الْخُلُودُ في النّارِ.

الكافي / 15 / 541

334- Dijo el Imam As-Sâdiq (P): El fornicador tiene seis características: tres en este mundo y tres en el más allá. En cuanto a las que son de este mundo, consisten en que aleja la luz del rostro, trae aparejada la pobreza, y apresura la aniquilación; en cuanto a las que pertenecen al más allá, consisten en la ira del Señor, el mal cómputo (en el Juicio Final), y la eternidad en el fuego.

Al-Kâfî, t.5, p.541.

La fornicación y sus perjudiciales efectos - 3

333ـ قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): مَكْتُوبٌ في التَّوْراةِ: أَنَا اللهُ قاتِلُ الْقاتِلينَ وَ مُفَقِّرُ الزّانينَ.

الكافي / 5 / 554

333- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Está escrito en la Torá: Yo soy Dios, Aniquilador de los asesinos, Empobrecedor de los fornicadores.

Al-Kâfî, t.5 p.554.

El engalanamiento de la mujer - 1

329ـ الامامُ الْباقِرُ (ع) عَنِ الْقَرامِلِ التِّي تَضَعُها النِّساءُ في رُؤُسِهِنَّ يَصِلْنَهُ بِشُعُورِهِنَّ. فقالَ: لا بأْسَ عَلى الْمَرْأَةِ بِما تَزَيَّنَتْ بِهِ  لَزَوْجِها.

الكافي / 5 / 119

329- Imam Al-Bâqir (P) respecto a las trenzas de cabello o lana que las mujeres se colocan en la cabeza añadiéndoselas a su cabellera: No hay inconveniente para la mujer respecto a aquello con lo que se engalana para su esposo.

Al-Kâfî, t.5, p.119.

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