La Meca merece mejor suerte

La Meca merece mejor suerte,pregerinacion,hajj,hayy,catástrofe en Mina.jpg

La ciudad de La Meca, sitio sagrado para los 1.400 millones de musulmanes, ha sido nuevamente escenario de una catástrofe de proporciones. La muerte de 1.300 peregrinos en una avalancha humana, puso nuevamente en el centro del debate la falta de una administración adecuada, de la escasa política de seguridad preventiva y el descontrol de las autoridades saudíes, para atender a millones de peregrinos que año a año visitan esta ciudad santa.

En la localidad de Mina a cinco kilómetros al este de La Meca -  en el valle de Mina está el Puente Jamarat, ubicación precisa donde se realiza el ritual de la lapidación del diablo – Hach –  en la carretera que une el centro de La Meca con el Monte Arafat , la muerte de 1.300 peregrinos y las heridas de otros 3 mil enlutan a los millones de creyentes a lo largo del mundo.

ZAKAT; contribución impuesta por Dios

ZAKAT contribución impuesta por Dios.jpg

El zakat es de dos clases: Sobre la propiedad y sobre los individuos. Las Escuelas coinciden que el pago del zakat no es válido sin  la intención (Niyyah). Su obligación depende de las siguientes condiciones:

 Zakat sobre la propiedad:

1) Las Hanafis y los Imamis observan que son necesaria la mayoría de edad y ser mentalmente sano para tomar la responsabilidad del zakat; de aquí que la propiedad de un niño o de una persona insana mentalmente no están sujetos al Zakat.

Los Malikis, Hanbalis y Shafi'is declaran: No se requiere ser adulto ni mentalmente sano, es obligatorio pagar el zakat tanto por la propiedad del menor de edad así como el de la persona insana y el tutor de ellos es responsable de su pago.

2) Los Hanafis, Shafi'is y los Hanbalis dicen: El zakat no es obligatorio sobre los no-musulmanes. De acuerdo con los Imamis y los Malikis, un no-musulmán es tan responsable como un musulmán, sin haber ninguna diferencia para ello.

3) Una completa posesión es necesaria para el pago del zakat. Cada Escuela ha elaborado discusiones concerniente a la definición de "completa posesión". Lo que es común en sus observaciones es que el propietario debe tener completo control sobre la propiedad y debe ser capaz de pagarlo si es su deseo. De aquí que propiedades perdidas o usurpadas a su dueño -aunque él retenga su título de propiedad- no están sujetas al zakat.

Como una deuda; ésta estará sujeta al zakat sólo después que el que acredita, lo haya recuperado, pues un préstamo no se posee hasta que se recupera.

4) Un año lunar sin la interrupción de la posesión de una propiedad o grano, frutos y minerales.

5) La posesión de un cierto mínimo (nisab) que difiere de la clase de propiedad sujeta al zakat.

Hay casi 49 millones de esclavos en el mundo en pleno siglo XXI

Hay casi 49 millones de esclavos en el mundo en pleno siglo XXI, Esclavitud Moderna.jpg
Cada 23 de agosto se celebra en el mundo el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición.
La esclavitud moderna se esconde al interior de las fábricas, en campos agrícolas, o dentro de los propios hogares.
La esclavitud no es cosa del pasado, es un problema actual y tiene rostro humano. El caso más reciente es el Daniela, una joven que fue secuestrada y condenada a ser víctima de explotación sexual del Cártel de Los Zetas en México. 

El Islam y la Poligamia (II)

El Islam y la Poligamia (II).jpg

En muchas cuestiones relacionadas con los derechos de la familia, el hombre del siglo XX ha sido capaz de falsear los hechos y engañar a la mujer con expresiones elegantes de igualdad e independencia, evadiendo sus responsabilidades hacia ella, sumándolo a sus "éxitos". Sin embargo, en pocas cosas tuvo tanto éxito hasta el grado conseguido con la poligamia. Algunas veces veo tales cosas en los escritos de los autores iraníes que verdaderamente dudo si es debido a la candidez o al engaño.

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte IV) - De Dulce y de Agraz

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte IV) - De Dulce y de Agraz.jpg
Recorrer Palestina en general y la Ribera Occidental – West Bank - en lo específico deja en el visitante una impresión de una inquietante normalidad.
Esto, pues el palestino vive el día a día, trabaja, atiende sus quehaceres, hace vida social pero, todo ello, en un entorno inquietante, virulento, de una paz aparente que puede estallar en mil pedazos cuando menos se espera. Un ambiente de situaciones invisibles, que sólo se develan cuando ya han sido ejecutadas con efectos devastadores.

Las tapias de la arrogancia separatista que continúan dividiendo al mundo

Las tapias de la arrogancia separatista que continúan dividiendo al mundo.jpg

“Todos los hombres son iguales como los dientes del peine del tejedor”, “No hay diferencia del blanco con el negro y del árabe sobre el no árabe”· Profeta del Islam

Los muros de la vergüenza, los que el propio hombre edificó con sus ansias de poder para manifestar su supremacía hacia los más oprimidos, para expresar y exponer sus atributos de mando y recalcar quién es el vencedor, los que fueron construidos por mentes racistas, xenófobas, imperialistas, sionistas con el propósito de dividir a la humanidad; continúan en pie en este mundo generando esta división galopante entre el más débil contra los todo poderosos, quiénes globalizaron el mundo creando mercados capitalistas y haciendo del pobre su esclavo y en este momento valga la pregunta ¿Quiénes son más prisioneros de sus destinos, los que los construyeron o los que se encuentran atrapados en estos muros?

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte III) - Al Jalil

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte III) - Al Jalil.jpg

Allí, donde las montañas que surcan la Cisjordania ocupada se unen al árido desierto,  la segunda ciudad más poblada del West Bank se alza como símbolo de una ocupación que debe terminar: Al Jalil  - amigo o compañero en árabe – una ciudad donde el bandidaje sionista se expresa en toda su dimensión.

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte II) - Al Quds y la política de ocupación sionista

Crónicas desde Cisjordania ocupada (parte II) - Al Quds y la política de ocupación sionista.jpg

En Ramallah, Monte de Allah en Árabe , 15 kilómetros al norte de Al Quds - Jerusalén - radica la sede provisional del gobierno de la Autoridad Nacional Palestina - ANP -  como gran parte de sus oficinas administrativas y el aparato burocrático que sustenta esta organización. 

Una ciudad del West Bank,  que junto a los pueblos vecinos de Beituniya y al Bireh conforman el área metropolitana de Ramallah, rodeada por 76 kilómetros de muro, con 11 check point que controlan las entradas y salidas de esta capital devenida en un enorme ghetto a pesar de las luces y cierto aire cosmopolita. Desde Ramallah se divisa hacia el sur, con los campos surcados de muros y asentamientos de colonos judíos, la ciudad de Al Quds y la enorme carga simbólica que ella entraña, de la cual nos detendremos latamente a analizar.

El Islam y la Esclavitud; El Islam ataca la esclavitud

El Islam y la Esclavitud- El Islam Ataca la Esclavitud.jpg

Por lo general el Islam siempre ha sido presentado por los cristianos como una religión que no solamente toleró la esclavitud sino que la impulsó. Ésta es una grave acusación levantada en contra del Islam y en este ensayo me propongo demostrar su falsedad y de qué forma solo ha sido consecuencia del prejuicio y malicia en contra del Islam.

Brevemente hemos mencionado la actitud del Cristianismo hacia la esclavitud y al respecto se discutirá más adelante. Aquí, para comenzar, echemos un vistazo al Islam y sus códigos.

Lineamientos de la Economía Islámica (3)- Rol económico del trabajo humano

Lineamientos de la Economía Islámica (3)- Rol económico del trabajo humano.jpg

Del estudio precedente llegamos a la conclusión de que el To­dopoderoso ha puesto abundantes recursos naturales a disposición del hombre y lo ha provisto con todo aquello necesario para la vida. No existe duda de que dichos recursos le han sido provistos para que haga el mejor uso posible de ellos, y no simplemente para que los mi­re o los desprecie o descuide, recurriendo a una vida monástica, desa­tendiendo el mundo. El Islam denuncia la renunciación. Se relata que el Santo Profeta (B. P. y Desc.) ha dicho: “En el Islam no hay vida monástica.”

Pages